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Q) निम्नलिखित में से कौन सी रचना हजारी प्रसाद द्विवेदी जी की नहीं है?

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Q. निम्नलिखित में से कौन-सी रखना प्रेमचंद की नहीं

Q. ‘यह हरा ठिगना चना बाँधे मुरैठा शीश पर छोटे गुलाबी फूल का’ पंक्ति में निहित अलंकार बताइए

Q. ‘दर्शन’ को मैं जो यहाँ विशेषरूप से दर्शनीय बनाकर लिख रहा हूँ. उसका कारण यह है कि गुरुदेव के पास जब कभी मैं जाता था तो प्रायः वे यह कहकर मुस्करा देते थे कि ‘दर्शनार्थी हैं क्या?’ शुरू-शुरू में मैं उनसे ऐसी बंगला में बात करता था, जो वस्तुतः हिन्दी-मुहावरों का अनुवाद हुआ करती थी। किसी बाहर के अतिथि को जब मैं उनके पास ले जाता था तो कहा करता था, ‘एक भद्र लोक आपनार दर्शनेर जन्य ऐसे छेना’ यह बात हिन्दी में जितनी प्रचलित है, उतनी बंगला में नहीं। इसलिए गुरुदेव जरा मुस्करा देते थे। बाद में मुझे मालूम हुआ कि मेरी यह भाषा बहुत अधिक पुस्तकीय है और गुरुदेव ने उस ‘दर्शन’ शब्द को पकड़ लिया था। 'प्रचलित’ शब्द से उपसर्ग व प्रत्यय अलग कीजिए।

Q. इस कविता में निम्न में से किसका वर्णन नहीं हुआ है?

Q. एक दिनभर आपके शरीर को तरोताजा रखता रेखांकित पद का भेद बताइए?

Q. गधे को कभी क्रोध करते नहीं सुना, न देखा। जितना चाहो गरीब को मारो, चाहे जैसी खराब, सड़ी हुई घास सामने डाल दो, उसके चेहरे पर कभी असंतोष की छाया भी न दिखाई देगी। वैशाख में चाहे एकाध बार कुलेल कर लेता हो; पर हमने तो उसे कभी खुश होते नहीं देखा। उसके चेहरे पर एक विषाद स्थायी रूप से छाया रहता है। सुख-दुःख, हानि-लाभ, किसी भी दशा में उसे बदलते नहीं देखा। ऋषियों-मुनियों के जितने गुण हैं, वे सभी उसमें पराकाष्ठा को पहुंच गए हैं। पर आदमी उसे बेबकूफ कहता है। सद्गुणों का इतना अनादर कहीं नहीं देखा. गया कैसा प्राणी है।

Q. नाना साहब का पूरा नाम क्या था?

Q. सुविधा और मनोरंजन के उपकरणों से बच्चे वंचित क्यों हैं?

Q. कौन-सी रचना ‘पंत’ ही नहीं है

Q. कवि सारस के साथ हरे खेतों में क्यों जाना चाहता है?